Semalam saya post tentang penggunaan kemenyan. lantas saya mendapat response dari seorang sahabat tentang perspektif aktiviti tersebut.
saya rasa , mana2x melayu yang tak biasa dengan kemenyan mesti mempunyai mindset sebegini iaitu ada kaitan dengan kematian seseorang mahupun ada kaitan dengan mistik / hantu. puncanya sebab selama ini kita pun dihidangkan media filem dan drama di kacamata televisyen sebegitu rupa.
Mindset begitu bukan hanya berlaku kepada sahabat saya. malahan saya juga mempunyai mindset yang sama.
Bagi individu yang mengkaji sejarah bangsa melayu seadanya , bila dikaji ada pelbagai penggunaan kemenyan yang relatif dengan sejarah melayu. Semakin dalam dikaji , semakin banyak fakta menarik tentang kemenyan.
Pada awalnya saya anggap adalah dari batu disebabkan biasanya datang dalam bentuk ketulan batu. tapi bila dikaji , hakikatnya , kemenyan yang dibakar adalah datang dari sumber alam iaitu pokok genus Styrax. Jadi untuk wangian seperti kemenyan dan pohon cendana adalah dalam subjek akademik "aromatic plants".
Dalam dunia alam melayu , aromatic plants ini adalah amat dekat terutama sekali hal sejarahnya.
Dalam epic gilgamesh , bila kita baca kita akan jumpa maklumat sebegini.
"Lalu aku melemparkan segala-galanya ke arah empat mata angin berbeza, lalu aku membuat pengorbanan. Aku curahkan air suci di atas puncak bukit, aku sediakan tujuh bekas untuk persembahan. Aku penuhkan di kaki bukit itu dengan tanaman pokok tebu, kayu cendana. Para Dewa (Raja2 dan Pembesar2 negeri) menghirup aroma, saling menciumi baunya, lalu berkerumun bagaikan lalat. Dan apabila dewa Ishtar (permaisuri) sampai, dia menanggalkan rantai lehernya yang merupakan pemberian dewa Anu (Ketua Raja2), seraya berkata:"
boleh baca petikan penuh di sini
Kisah tentang tanaman tebu ini dan cendana , saya percaya adalah kisah komuniti orang sundaland sewaktu banjir besar bersama nabi nuh.
Ini dikuatkan lagi dengan cetakan wang emas dan perak di nusantara yang bermotifkan bunga cendana.
Motif bunga cendana :
Begitulah dekatnya orang melayu dengan daily routine kehidupan dengan wangian aroma dari sumber alami pohon cendana
Bila kita lihat dari kitab "hindu" tentang gunung melayu ada kaitannya dengan cendana. lihat disini di hindu-blog
Dan bila dikaji dapatan orang barat tentang perjalanan mereka berkelana mengkaji dalam tanah melayu di zaman 1900an kita akan dapati jumpaan mereka , orang melayu masih lagi dekat dengan penggunaan aroma dari pohon hasilan kemenyan seperti dalam catitan Stewart Wavell dan Ivor H. N. Evans
Dalam alquran , ada perkataan bahasa melayu yang merujuk kepada kapur barus iaitu pada ayat Surah Al-Insān 5-6 :
Nota kaki : kapur barus ( kafur ) , adalah bongkahan kristal putih dari pohon kapur barus, terutama dari pokok Cinnamomum camphora (camphor laurel) atau Dryobalanops aromatica (kapur barus Borneo/Sumatera).
Hebatnya kapur barus ini menjadi pengeluar dan mendapat sambutan Arab, India, dan China sejak abad ke-7 Masehi. Klik disini untuk mendengar kupasan tiktokers arum natzorkhang tentang kapur barus dalam alquran
Dari perspektif islam kita akan dapati nabi muhammad penggunakan bahan wangi seperti gaharu
kita boleh mengagak yang wangian method bakar untuk gaharu adalah mahal untuk dibakar. Mungkin sebabnya kebanyakan melayu kita gunakan kemenyan sebagai alternatif bahan bakar
Di jazirah arab , mungkin kita kenali dengan istilah bukhoor. Di china konsep wangian asap ini juga digunapakai tapi dalam istilah yang berbeza. kita kenalinya sebagai colok . Di masjid china beijing contohnya , colok digunapakai dalam sambutan aidil fitri disana.
klik video disini . Colok juga digunapakai apabila masyarakat muslim china menziarahi kubur mereka.
Klik video mereka menziarahi di kubur.
Dari video2x yang telah dibentangkan seperti bukhoor dalam masjid nabawi dan colok di China ,dapatlah kita ketahui bahawa bahan bakar itu bukanlah menggambarkan ritual keagaamaan melainkan memang penghasilan produk wangian sebegitu digunakan dengan pelbagai istilah dan bentuk produk yang berbeza. Objektifnya tetap sama , wangi itu sunnah dalam pelbagai bentuk objek.
Kembali kepada soalan kemenyan yang diberi komen oleh sahabat merujuk kepada ritual hantu jembalang dan kematian datang dari kefahaman kita terhadap media visual yang kita belajar.
Contoh mudah , adalah apabila kita melihat kepada cerita Pendekar Bujang Lapok ada scene mereka membaca mantera jembalang tanah sambil pendekar mustar membakar kemenyan. Tergambar dalam fikiran kita , kemenyan dibakar untuk memberi makan hantu jembalang atau menyeru agar jembalang dekat atau rasuk kepada si penyeru.
Apabila kita kaji ilmu orang Melayu , ada petua iaitu kemenyan sebenarnya boleh meningkatkan daya hafalan . Saya tak ingat kat mana saya nampak info tu. Ada video seseorang di tiktok membaca kitab lama , orang dalam video tersebut ada mengupas tentang capabalities kemenyan dalam meningkatkan daya ingatan / hafalan. Jadi dapatlah kita faham metafora penyampaian visual oleh pembuat skrip filem ini ada haknya dan kita pula batil dalam memahami visual yang digambarkan.
Bagi penggunaan kemenyan dalam urusan kematian sebenarnya ada asas logiknya. Secara peribadi saya pernah uruskan mayat mak saudara yang meninggal secara alami. Saya perasan ada darah cair masih keluar dari badan. Dan pernah dengar juga ada somebody di tiktok menceritakan bau busuk mayat memang lain machiam. Jadi kemenyan digunakan bagi mengatasi bau mayat dalam pelbagai kondisi kematian. Maklumlah , material itu mudah dicapai oleh orang melayu di zaman dulu sebelum adanya pelbagai bentuk wangian dibuat secara klinikal. Lihat sahaja video orang China muslim tadi yang membawa colok ke kuburan. Tujuannya tetap sama , iaitu mungkin mahu mengatasi bau mayat yang mereput di tanah perkuburan. Hatta jika kita lihat peel orang melayu menabur bunga atau pandan , bukanlah untuk perkara mistik. Tetapi untuk mengurangkan bau bayat yang mungkin kurang enak sewaktu ramai sanak saudara hadir dalam pengkebumaian si mati dalam pelbagai kondisi kematian.
Selain dari meningkatkan daya ingatakan dengan kaedah asap wangian kemenyan jika kita rujuk catitan stewart wavell bila luang masanya dengan sultan pahang , stewart mencatitkan yang sultan pahang menggunakan kemenyan bagi merawat masalah individu yang jadi orang tengah antara stewart dan sultan pahang.
Lihat disini untuk catitan stewart.
Jadi dapatlah kita fahami yang kaedah kemenyan juga mempunyai faedah kepada kesihatan dan minda. Mungkin banyak lagi maklumat faedah penggunaan kemenyan yang tidak kita ketahui. Antara lain perasap keris dengan kemenyan.mungkin ada kupasan dari aspek metallurgy logam. Atau pelbagai lagi ilmu kemenyan yang kita sendiri tak tahu kewujudannya. Marilah kita sama2x kaji tentang ilmu alam melayu supaya kita sendiri tidak terjerumus dalam menghapuskan warisan nenek moyang bangsa Melayu secara membabi buta.
zaman semakin moden. pelbagai wangian mampu dimiliki dan mudah digunapakai. antara teknologi wangian secara wap adalah teknologi elektrik dan titisan cair. Cumanya jika boleh saya elakkan kaedah terkini kerana sudah tentu dibuat kaedah kimia. Difahamkan untuk membuat minyak wangi yang
less harmfull kepada manusia adalah minyak wangi yang mahal.
Lihat kupasan untuk minyak wangi yang berkualiti . Dan ada juga memberikan komentar yang penggunaan minyak wangi (
chemical based ) menyebabkan period lambat dan hipertirod.
klik disini untuk video komentart tersebut . Sebaiknya gunalah sesuatu yang bersifat alami.
Comments
Post a Comment