Kembali Jalan Pulang - Taiwan
15 & 16 jun 2026 - begitulah tarikh keramat bagi orang asli di taiwan yang dikenali sebagai Tao berlayar dari wilayah taiwan ( pulau orchid ) menuju ke filipina ( pulau batan )
jarak pelayaran bandingan sejauh kuala lumpur ke melaka mengambil masa lebih kurang sehari.
tapi apakah yang menyebabkan mereka "gila" meredah lautan?
begitulah kisah cebisan manusia dari nusantara yang ingin mengekalkan tradisi berlayar mengikut cara nenek moyang mereka.
Apa pun tahniah kepada pihak acara event yang merealisasikan impian mereka sejak kecik.
sedikit fakta untuk kita renungi.
Jormon Ainu DNA study dari palmer edwina
sundaland tracing the cradle of civilizations by dhani irwanto
beberapa pakar linguistik berpendapat org jepun ada kaitan dengan nusantara ( Austronesian family )
Beberapa ahli linguistik telah mencadangkan bahawa bahasa Jepun mungkin merupakan sebahagian daripada keluarga Austronesia (Benedict 1990, Lewin 1976, Matsumoto 1975, Miller 1967, Murayama 1976, Shibatani 1990). Seterusnya, sebahagian ahli linguistik berpendapat adalah lebih munasabah bahawa bahasa Jepun sebaliknya telah dipengaruhi oleh bahasa-bahasa Austronesia, barangkali melalui substratum Austronesia. Mereka yang mengemukakan senario ini mencadangkan bahawa keluarga Austronesia suatu ketika dahulu pernah meliputi kepulauan di utara serta di selatan. Alexander Vovin menyifatkan rekonstruksi bahasa Proto-Jepun miliknya sebagai memberi petunjuk kepada asal usul Asia Tenggara bagi bahasa-bahasa Japonik. Beberapa ahli linguistik Jepun mengklasifikasikan bahasa Jepun sebagai "Para-Austronesia".
Menurut sejarawan Jepun Yosaburo Takekoshi, nama Taiwan berasal daripada perubahan sebutan (telor) bagi ungkapan yang kurang menyenangkan iaitu "Tung Huan": "Orang Liar dari Timur" (Barbarians of the East) – yang pastinya merujuk kepada orang peribumi daripada asal usul proto-Melayu yang mendiami pulau tersebut sebelum berlakunya gelombang penjajahan China yang berturut-turut. Namun, sejak tahun 1590 apabila pelaut Belanda Linschotten, yang berlayar dengan kapal Portugis, berasa sangat kagum melihat keindahan liar pulau tersebut, "Teluk Berteras" (Terraced Bay — sebagaimana "Taiwan" boleh diterjemahkan secara harfiah) mula dikenali dengan nama panggilan yang lebih menyenangkan yang diberikan oleh orang Belanda itu dalam bahasa Portugis: "Ilha Formosa", "Pulau yang Indah" (Island of Beauty).
Taiwan : the other China
Menurut legenda China, Taiwan telah dicipta oleh seekor naga yang suka bermain. Pada suatu hari ketika sedang berseronok di laut, naga itu menghiburkan dirinya dengan menyelam ke dasar lautan, meruntuhkan bongkahan batu bawah laut yang kemudiannya bertimbun lalu menjadi pulau tersebut. Pakar geologi bersetuju dengan legenda itu tetapi menggantikan naga yang menghembuskan api tersebut dengan gempa bumi yang dahsyat. Mereka percaya bahawa rantaian pulau yang membentang di sepanjang pantai Asia dari Kamchatka melalui Jepun, Taiwan dan seterusnya ke Kepulauan Melayu dahulunya merupakan sebahagian daripada tanah besar Asia. Kemudian pada zaman Tertiar—dua belas juta hingga enam puluh juta tahun yang lalu—gempa bumi yang kuat telah menggegarkan seluruh kawasan pesisir pantai Asia, menyebabkannya tenggelam seperti sebuah Atlantis Timur (Oriental Atlantis). Bencana alam ini telah membentuk Laut Jepun, Laut Kuning, Selat Taiwan dan Laut China Selatan yang ada pada hari ini.
Krew station radio fly fm ke taiwan untuk melihat mendengar bahasa orang di taiwan . Klik video disini
Komen di facebook mengatakan orang Paiwan nampak seperti orang Melayu . Klik video disini
Indonesia Dhani Irwanto dari bukunya sundaland tracing the cradle of civilizations menolak teori Out Of Taiwan memandangkan alatan memburu orang asli iaitu sumpit tidak ada di belah taiwan mahupun china. Klik gambar disini
The world atlas
Nenek moyang kepada penduduk peribumi di pulau ini, yang mempunyai asal usul Melayu kuno (ancient Malay) dan Polinesia, telah menetap di sana kira-kira 4,000 tahun yang lalu. Pemerintahan kolonial Belanda selama tiga puluh lapan tahun bermula pada tahun 1624. Orang Cina Han dari kawasan pantai Fujian yang berhampiran telah datang ke Taiwan sebagai buruh untuk bekerja di ladang-ladang tebu milik Belanda. Ramai yang menetap secara kekal, sering kali mengahwini wanita tempatan, dan langkah mereka ini kemudiannya diikuti oleh lebih ramai lagi imigran. Setelah digabungkan ke dalam wilayah China selepas orang Belanda diusir pada tahun 1661, Taiwan akhirnya menjadi sebuah wilayah rasmi pada tahun 1887. Susulan kekalahan China dalam Perang Sino-Jepun Pertama (1895), Taiwan dan Kepulauan Penghu telah diserahkan kepada Jepun dan kekal menjadi jajahan Jepun sehinggalah berakhirnya Perang Dunia Kedua.
Dari segi sejarah, orang Formosa bukanlah orang Cina, sama seperti orang Mexico yang bukan orang Sepanyol. Penduduk asal yang datang ke Formosa kira-kira dua ribu tahun lalu adalah daripada keturunan proto-Melayu. Sebelum sebahagian besar daripada mereka berasimiliasi sesama sendiri dan dengan pendatang yang tiba kemudian, mereka terdiri daripada pelbagai suku kaum. Pada masa ini, hanya terdapat tujuh suku kaum peribumi tulen. Penduduk daripada dua suku kaum tersebut masing-masing mempunyai hubungan langsung dengan orang Tagalog dan Igorot di Filipina. Penduduk daripada salah satu suku kaum pula sangat menyerupai orang Dayak di Borneo. Penduduk daripada satu lagi suku kaum, iaitu suku Tsuo, sangat menyerupai suku Algonquin di Amerika Utara, baik dari segi budaya mahupun rupa fizikal. Suku Ami, satu lagi suku peribumi Formosa, menurut pakar etnologi Carl von Hoffman, merupakan orang Polinesia. Hakikat bahawa kesemuanya datang dari selatan, dan bukan dari tanah besar China, diterima oleh pakar antropologi sebagai sesuatu yang tidak boleh disangkal.
Tidak lebih daripada 160,000 orang daripada mereka yang tinggal di Formosa pada waktu bancian terakhir Jepun dilakukan. Namun, yang lain tidaklah pupus begitu sahaja seperti orang peribumi Tasmania; selama berabad-abad mereka telah bercampur dengan masyarakat yang datang ke pulau mereka.
Suku kaum proto-Melayu yang berbeza-beza ini menetap di bahagian pulau yang berlainan. Suku Taiyal dan suku Paiwan di pantai barat merupakan suku kaum yang mula-mula ditemui oleh orang Cina. Nama "Taiwan", gelaran yang diberikan oleh orang Cina kepada penduduk ini, merupakan singkatan daripada nama kedua-dua suku kaum ini. Pihak Jepun kemudiannya menerima pakai nama China tersebut, iaitu Taiwan, untuk pulau berkenaan.
Pencerobohan bertulis pertama oleh pihak Cina terhadap orang peribumi Formosa dikesan pada tahun 605 Masihi, iaitu lebih seribu tahun sebelum Jamestown dibuka. Orang Taiwan pula bertindak balas dengan menyerang pantai Fukien di China yang bertentangan, dan serangan serta serangan balas sedemikian berterusan selama berabad-abad. Dalam suatu zaman di mana jenayah rogol dianggap sebagai amalan biasa dalam peperangan dan perhambaan gundik menjadi cara hidup masyarakat Timur yang diterima, ramai orang Taiwan di pantai barat mula kelihatan seperti orang Cina.
China : the geography of development and modernization
Kedudukan Taiwan di bahagian timur China telah menyebabkan situasi politik yang agak rapuh bagi pulau tersebut. Seperti kebanyakan kawasan pinggiran China yang lain, Taiwan telah menjadi sempadan bagi penjajahan pertanian dan sering menjadi wilayah yang direbutkan antara China dan jiran-jirannya (Knapp, 1980). Hanya sekitar satu abad yang lalu pulau ini menjadi sebuah wilayah politik yang penuh dan efektif, dan status tersebut telah dipendekkan akibat daripada aktiviti ketenteraan Jepun.
Pulau Ini Sebagai Wilayah Politik China
Oleh itu, sejarah politiknya amat bergolak. Taiwan mula-mula didiami oleh orang suku kaum daripada asal usul proto-Melayu dan kemudiannya dijajah oleh para petani China.
Dengan jumlah penduduk sekitar 21 juta – terutamanya Cina Han, bersama-sama dengan 338,000 orang Gaochan (kelompok masyarakat Melayu-Polinesia kuno) dan sebilangan kecil minoriti warga asing – serta kepadatan purata 580 penduduk setiap kilometer persegi/1500 setiap batu persegi (agak tinggi sedikit di kawasan dataran pantai di sebelah barat). Taiwan adalah 2\frac{1}{2} kali ganda lebih padat dengan penduduk berbanding United Kingdom, sebagai contoh. Selepas komunis mengambil alih kuasa di China pada tahun 1949, saiz populasi Taiwan meningkat dengan ketara apabila beratus-ratus ribu penduduk tanah besar China mencari perlindungan di sini; jumlah kelahiran kini juga jauh melebihi jumlah kematian. Sekilas pandang pada statistik yang dikeluarkan oleh ibu negara Taipei akan memberikan gambaran tentang bagaimana populasi tersebut telah meningkat. Sejurus selepas Perang Dunia Kedua, sekitar 400,000 orang tinggal di bandar berkenaan; menjelang tahun 1993, angka ini telah meningkat lebih daripada enam kali ganda! Pada masa ini, kadar pertumbuhan tahunan ialah 1.1%, purata jangka hayat adalah 74 tahun, dan penduduk bandar merangkumi lebih daripada 50% daripada jumlah keseluruhan.
Bahasa rasmi Taiwan ialah bahasa Cina Mandarin, tetapi dalam pertuturan harian, beberapa dialek Cina turut dituturkan, terutamanya Amoy atau Fukien Selatan dan Hakka. Bahasa Inggeris pula merupakan bahasa komersial yang utama. Ramai penduduk Taiwan yang lebih tua juga bertutur dalam bahasa Jepun.
Dua agama utama ialah agama Buddha dan Taoisme. Terdapat juga kelompok minoriti Kristian yang agak besar serta sebilangan kecil penganut Islam (Moslems) dan Animisme.
Taraf pendidikan adalah secara perbandingannya tinggi. Sejak tahun 1968, semua kanak-kanak antara umur enam dan lima belas tahun diwajibkan bersekolah. Oleh itu, ia bukanlah...
1. Sanggahan Teori "Out of Taiwan" (Keluar dari Taiwan)
Sebelum ini (Model Linguistik): Berdasarkan persamaan bahasa, para pengkaji terdahulu menyangka bahawa penduduk Asia Tenggara hari ini berasal daripada imigran yang berhijrah turun dari Taiwan.
Sekarang (Model Genetik): Kajian DNA terbaru mengesahkan sebaliknya. Penduduk Asia Tenggara sebenarnya memang sudah sedia tinggal di bahagian utara Pentas Sunda (Sundaland) sejak sekian lama.
2. Kesan Banjir Besar (Zaman Ais)
Teks menyebut tentang "flooding" (banjiran). Apabila Zaman Ais berakhir, paras air laut meningkat dan menenggelamkan sebahagian besar Pentas Sunda.
Banjir besar inilah yang memisahkan dan menyerakkan (dispersed) populasi tempatan tersebut ke pelbagai wilayah dan pulau di Asia Tenggara, bukannya kerana mereka baru datang dari Taiwan.
3. Struktur Sosial Matrilinial (Mengutamakan Jurai Keturunan Ibu)
Kelompok masyarakat ini mempunyai ciri unik iaitu sistem matrilinial yang sangat kuat (adab atau sistem kekeluargaan yang meletakkan wanita/ibu sebagai ketua keluarga atau pemilik harta, seperti Adat Perpatih).
Teori kenapa ia berlaku: Semasa zaman peralihan ke era pertanian (bercocok tanam), kaum lelaki masih perlu bergerak jauh untuk memburu (hunters) dan menternak (herders). Manakala kaum wanita tetap tinggal di satu-satu kawasan untuk menjaga dan mengusahakan tanaman (khususnya tanaman padi yang memerlukan pengurusan air yang rapi).
Oleh kerana peranan wanita lebih stabil dan tidak berpindah-randah, jurai keturunan ibu (female line) menjadi paksi utama masyarakat (social anchor).
Cuaca di taiwan yang kurang selesa berbanding di malaysia . Semasa winter di taiwan memang lazimnya sejuk
Ilocano Masyarakat Ilocano tinggal di sudut barat laut Luzon di Filipina dalam wilayah Abra, Ilocos Norte dan Ilocos Sur. Mereka bertutur dalam bahasa Ilocano, sebuah bahasa yang berkaitan dengan, tetapi agak berbeza daripada, Tagalog. Jumlah mereka adalah di bawah satu juta orang. Menurut tradisi mereka, mereka adalah daripada keturunan Melayu (Malay ancestry). Sebelum tahun 200 S.M., mereka tiba melalui Borneo, Palawan dan Mindoro. Sebelum mereka memeluk agama Kristian, orang Ilokano mempunyai panteon tuhan dan roh yang kompleks.
F. W. Christian, Polyn. Soc. Jour., XXII, 226, menyatakan: "Bahasa orang Bortok Igorot dan suku kaum pergunungan liar yang lain di Kepulauan Filipina, serta bahasa para penduduk lembah, dataran, dan pantai yang lebih bertamadun daripada kumpulan tersebut, mengandungi sangat banyak perkataan yang mempunyai persamaan rapat dengan bahasa Chimu di pesisir pantai Peru Utara, bahasa para Ketua Inca atau Keshua di daerah-daerah sekitar Cuzco di Peru Tengah, dan bahasa orang Aymará di Peru Atas yang jelas merupakan keturunan daripada ras merah yang bercampur dalam perkadaran yang berbeza-beza dengan kelompok masyarakat penakluk yang dominan daripada asal usul Hindu-Melayu (Hindu-Malay). Kemungkinan besar juga terdapat aliran balik ke Polinesia Timur melalui Kepulauan Galápagos."
Autobiographies of three pagans in the philippines ,
perempuan cantik ifugao
tag igarot , filipina
Sebahagian besar penduduk Filipina adalah daripada asal usul Melayu. Orang Melayu tiba pada zaman yang lebih terkini. Budaya mereka menjadi asas kepada kehidupan masyarakat Filipina pada hari ini. Mereka datang dengan menaiki perahu layar kecil yang dipanggil barangay. Apabila beberapa keluarga membentuk sebuah kampung, mereka memanggilnya sebagai barangay. Pihak Sepanyol mengubah istilah tersebut kepada barrio. Pada tahun 1974, istilah lama iaitu barangay digunakan semula, tetapi sering merujuk kepada daerah bandar atau unit kawasan kejiranan.
Para penempatan Melayu tersebut merupakan nelayan, pelaut, dan petani yang mahir. Malah pada hari ini, keturunan mereka yang tinggal di kawasan tanah pamah berhampiran laut terus menyara hidup sebagai petani dan juga nelayan.
Butuan sangat kaya dengan harta karun sehinggakan seorang kurator muzium, Florina H. Capistrano-Baker, menyatakan bahawa ia malah lebih kaya daripada kerajaan maritim barat Srivijaya yang lebih terkenal; "Jumlah yang amat menakjubkan dan kualiti yang mengagumkan bagi harta karun emas yang ditemui semula di Butuan menunjukkan bahawa petempatan pelabuhannya yang berkembang pesat memainkan peranan yang—sehingga baru-baru ini—kurang diiktiraf dalam perdagangan awal Asia Tenggara. Secara mengejutkan, jumlah emas yang ditemui di Butuan jauh melebihi jumlah yang ditemui di Sumatra, tempat di mana kerajaan Srivijaya yang jauh lebih dikenali dan berkembang pesat dikatakan telah...
Filipina menjadi tanah jajahan Sepanyol pada awal tahun 1500-an melalui usaha pelayar terkenal, Ferdinand Magellan. Usaha tersebut terbukti amat merugikan Magellan kerana beliau membayarnya dengan nyawa, apabila beliau dibunuh oleh seorang ketua pribumi, Lapu-Lapu, di pulau kecil Mactan yang terletak tepat di seberang selat sempit dari pulau Cebu di tengah Filipina.
Pada asasnya, orang Filipina berasal daripada ras Melayu (Malay race), tetapi penjajahan berabad-abad oleh kumpulan etnik lain—sama ada sebagai pemerintah, seperti Sepanyol dan Amerika, atau sebagai usahawan ekspatriat, seperti China, Jerman, dan lain-lain—telah menghasilkan campuran genetik. Orang Filipina moden mengalami sedikit sebanyak kekeliruan tentang identiti budaya. Dari segi geografi, kepulauan ini berada di rantau Asia tetapi penduduk di Tanah Besar Asia tidak menganggap orang Filipina sebagai orang Asia sejati.
Pedang dan Salib Sepanyol memerintah serta mengeksploitasi Filipina selama lebih daripada tiga ratus tahun dan meninggalkan kesan yang berkekalan pada budaya Melayu pribumi. Pemerintahan Sepanyol diikuti oleh hampir separuh abad penjajahan Amerika, yang mana dalam tempoh itu pihak Amerika cuba, dengan agak naif, untuk mengubah Filipina menjadi sebuah negara demokrasi mengikut acuan mereka sendiri. Amerika Syarikat selama bertahun-tahun gemar megah tentang penjajahan bersifat ihsan dan ditamatkan secara sukarela yang telah melahirkan "pameran demokrasi di Asia" di Filipina, tetapi peristiwa baru-baru ini di Filipina menunjukkan bahawa pemindahan (sistem) tersebut tidak berjaya, dalam bentuk yang dimaksudkan.
Early Mapping of Southeast Asia
Orang Sepanyol, sejak dari awal lagi, menyedari perbezaan tersebut: pada tahun 1521, Antonio Pigafetta, seorang pemerhati dalam ekspedisi Magellan, menulis bahawa mereka telah membakar sebuah kampung Filipina 'pagan' yang penduduknya enggan memeluk agama (Kristian), dan mereka telah memacakkan sebuah salib kayu di tapak tersebut, tetapi jika orang Filipina ini merupakan orang 'Moor' (merujuk kepada orang Islam), Magellan pasti akan "mendirikan sebuah tiang batu... kerana orang Moor adalah jauh lebih sukar untuk ditarik memeluk agama berbanding orang pagan."
Menurut rekod penjajahan awal orang Sepanyol, ketika mereka mula-mula menakluk Filipina 🇵🇭, pakaian wanita Tagalog dan Kapampangan dari bahagian Tengah dan Selatan Luzon tidak dapat dibezakan daripada pakaian wanita Borneo 🇧🇳 dan Melaka 🇲🇾 semasa tahun 1500-an hingga 1600-an.
orang Melayu Filipina yang pertama dipercayai telah tiba satu atau dua abad sebelum kelahiran Nabi Isa (Masihi). Mereka datang dari selatan, melalui kepulauan Indonesia. Dan sebelum itu, berkemungkinan dari selatan China; siapa yang tahu? Perahu-perahu yang mereka naiki dikenali sebagai *barangay*. Perahu tersebut mempunyai katir berkembar daripada kayu ringan atau buluh, seperti *banca* ini, tetapi bersaiz lebih besar: sering kali terlalu besar sehinggakan mempunyai ruang untuk seratus orang pendayung, selain turut membawa layar mengkuang/tikar.
Para pelayar **Melayu** awal itu merupakan pelaut yang hebat. Sering kali mereka tidak mempunyai idea atau rancangan tentang destinasi yang dituju. Mereka hanya mula berlayar, bergantung kepada pasang surut air dan angin untuk membawa mereka dengan selamat, dan di mana sahaja mereka mendarat, mereka akan membina rumah baharu. Malah nama *barangay* bertapak kukuh di tanah asing. Hari ini perkampungan, pekan kecil, dan plot tanah yang diwarisi di sekeliling mereka dikenali sebagai *barrios*. Ia merupakan perkataan yang hampir sama, yang berubah sedikit disebabkan oleh sejarah dan undang-undang Sepanyol.
Magellan's voyage around the world
...di mana raja meminta kami dihidangkan serta-merta dengan jamuan ringan berupa tebu. Hasil bumi yang paling melimpah-ruah di pulau tersebut ialah emas. Mereka menunjukkan kepada saya beberapa lembah besar tertentu,³⁸⁵ sambil memberikan isyarat kepada saya bahawa emas di situ adalah sebanyak rambut di kepala mereka, namun mereka tidak mempunyai besi untuk menggalinya, dan mereka tidak mahu bersusah payah [untuk mendapatkannya].³⁸⁶ Bahagian pulau tersebut kepunyaan tempat yang dikenali sebagai Butuan dan...
The Philippines in the world of Southeast Asia
Pada tahun 1969, U Aung Thaw, pengarah Tinjauan Arkeologi Burma,¹⁸ menemui artifak batu bercirikan reka bentuk Hoabinhian di dalam gua Padah-lin di timur Burma, iaitu kedudukan paling jauh ke barat bagi kebudayaan tersebut yang pernah dilaporkan. Alatan jenis Hoabinhian juga telah dilaporkan ditemui di Sumatra, Semenanjung Tanah Melayu, dan Filipina.¹⁹ Tambahan pula, Solheim telah mengemukakan pandangan bahawa alatan bertatah canai tajam (edged ground tools) terawal yang ditemui di utara Australia—dengan pentarikhan sekitar 20,000 S.M.—adalah berasal daripada Hoabinhian. Tapak-tapak Hoabinhian juga telah menghasilkan tembikar bertanda tali (cord-marked pottery), dan Solheim menarik perhatian kepada hakikat bahawa walaupun tarikh terawal bagi tembikar yang diketahui setakat ini datang dari Jepun pada sekitar 10,000 S.M., tembikar bertanda tali Hoabinhian berkemungkinan bermula jauh lebih awal daripada tarikh berkenaan.
batu bersurat tertua di filipina tajuknya adalah bahasa melayu purba
Early Mapping of Southeast Asia
Kejayaan unik agama Kristian berlaku di kepulauan ini. Pihak Portugis menyebarkan agama Katolik di Timor Leste (Timor Timur), sama seperti yang dilakukan oleh pihak Sepanyol di bahagian tengah dan utara Filipina. Ramai penduduk Filipina menggabungkan kepercayaan lama mereka dengan ajaran baharu dari Eropah. Amalan ini ditoleransi oleh pihak Sepanyol, yang mengenakan cukai kepada penduduk pulau bagi membiayai usaha penyebaran agama oleh pihak Gereja. Kepercayaan animisme masyarakat tengah dan utara Filipina sebelum kedatangan Sepanyol—yang melibatkan dewa Bathala serta roh-roh seperti anitos dan ninos—akhirnya diketepikan, namun tidak lenyap sepenuhnya.
vtt perempuan filipina menyedari bahasa filipina hampir dengan bahasa malaysia.
tag indio
auction 96 african and oceanic
Orang Ifugao merupakan kumpulan etnik **Melayu kuno** (*ancient Malay*) yang tinggal di kawasan pergunungan Cordillera Filipina yang sukar dilalui di utara Luzon, dan mereka tergolong dalam suku Igorot.
Paksi utama budaya mereka adalah penanaman padi di sawah teras buatan manusia. Bagi menggalakkan dan menjamin hasil tuian padi mereka, mereka mengukir patung seperti yang satu ini. "Bulul" akan "diisi" dengan kuasa ajaib oleh ahli sihir/paderi, dikorbankan melalui upacara istiadat, dan diletakkan di tempat penyimpanan padi untuk melindungi hasil tuaian tersebut.
orang melayu malas?
orang di filipina pun turut dimomokkan oleh barat dgn istilah malas.
Comments
Post a Comment